[레위기] 4. 근친상간, 수간, 남자동성애 금지 (레위기 섹스법)

이번 편에는 그 놈의 악명 높은 ‘동성애 금지‘가 포함되어 있는 레위기 18장과, 그에 대한 처벌법이 적힌 20장 일부를 보도록 하겠다. 즉 구약의 섹스법이다.

오늘 할 부분을 빨간색으로 표시하고, 지금까지 한 부분은 회색으로 표시했다.

1. 번제
2. 곡식제
3. 화목제
4. 속죄제
5. 속죄제, 속건제
6. 속건제, 번제, 곡식제, 속죄제
7. 속건제, 화목제, 기름과 피 먹지 말라, 제사장의 몫
8. 아론과 그 아들들의 제사장 위임식
9. 제물을 바치는 아론과 그의 아들들 (사역 시작)
10. 아론의 두 아들 나답과 아비후가 죽음
11. 깨끗한 짐승과 부정한 짐승 구분
12. 출산 후 정결 규례
13. 피부병에 관한 규례, 곰팡이에 관한 규례
14. 피부병 치료 규례, 곰팡이 처리 규례
15. 남자 몸에 관한 규례, 여자 몸에 관한 규례
16. 속죄일
17. 염소귀신에게 고수레 금지, 피 먹지 말라, 죽은 짐승 먹지 말라
18. 남녀 관계에 대한 규례
19. 그 밖의 다양한 율법
20. 여러가지 죄에 대한 처벌법, 남녀 관계의 죄 처벌법, 무당 죽여라
21. 제사장이 지켜야 하는 규례
22. 제사장이 지켜야 하는 규례, 제물 선별법
23. 지켜야 절기들
24. 등잔불과 거룩한 빵, 신성모독은 투석형, 눈눈이이
25. 안식년, 희년, 빈자법, 재산법, 노예법
26. 순종에 따르는 상, 불순종에 따르는 벌, 그래도 회개해라
27. 특별한 약속의 값, 야훼에게 바치는 예물/집/땅/짐승의 첫 새끼

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레위기가 얼마 안 남았다는 것에 기쁨이 느껴짐.

아무튼 지금까지 구약을 읽는 동안 동성애 하지 말란 말이 뚜렷하게 나온 적은 단 한 번도 없다. 잠깐 ‘소돔과 고모라‘ 에피소드가 나오긴 하지만, 실제로 읽어보면 그것 역시 동성애가 문제는 아니었다.

물론 종교인들은 그들의 죄가 ‘성적 타락과 동성애’였다는 식으로 해석하는 것 같긴 하지만, 직접 읽어보면 그저 ‘이방인을 환대하지 않고 약탈함‘이 진짜 죄였음을 짐작할 수 있음. (창세기 16편, 롯과 두 딸 에피소드 참조)

18장을 펼치면, 이집트 풍속과 가나안 풍속을 따르지 말라고 신신당부하면서 시작하고 있다. 이집트인이나 가나안인처럼 자유분방하게 섹스할까봐 아주 신경이 거슬리시는 모양임.

규례 중 확실히 사형이라고 명시된 것은 빨간색으로, 추방형이나 뭔가 애매한 벌을 준 것은 파란색으로, 섹스하지 말라고 금지만 해놓고 처벌에 대하여 특별한 언급이 없는 것은 그냥 두었음.

사형은 아마도 투석형

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(1) 다음 관계의 근친상간 금지

1. 모친: 친모/계모/아버지첩 – 둘 다 사형
   
2. 누이 :
   • 친누이/아버지나 어머니가 다른 누이/입양한 누이
   • 남매 간 옷을 벗은 정도에서 들켰다 – 둘 다 추방
     
3. 손녀
   • 친손녀/외손녀
   • 아내나 첩의 친손녀/외손녀
     
4. 부모의 시스터 : 고모/이모 – 벌(?)을 받음
   
5. 부모 형제의 아내
   • 숙모 – 둘 다 자식 없이 죽는 저주
   • 외숙모는 언급없음
     
6. 며느리 – 둘 다 사형
   
7. 형제의 아내 : 형수/제수 – 자손을 보지 못하는 저주
   
8. 딸
   
9. 아내의 자매 : 처제
   
10. 아내의 모친 : 장모 – 남자, 아내, 장모까지 셋 다 사형

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(2) 월경 기간의 여자 금지

• 월경 기간의 여자와 섹스하면 안 됨 – 둘 다 추방
  

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(3) 유부녀 금지

• 유부녀와 간통하면 안 됨 – 둘 다 사형
  

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(4) 남자 동성애 금지

• (남자가) 여자와 교합하듯 남자와 섹스하면 안 됨 – 둘 다 사형
  

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(5) 수간 금지

• 짐승 안됨 – 사람과 짐승 둘 다 사형

동성애 금지

자, 이것이 다이다. 뭔가 기대했던 것이 덜 나온 느낌이지 않나? 일단 가장 큰 건 ①여자 동성애 언급이 없다. 레즈비언 프리임.

남자 동성애를 금한 것도 저렇게 언급이 적다. 그런데 현재는 동성애 혐오가 다른 모든 규례를 압도하고 있는 것이다. 해로움이 하늘을 찌른다. 인류의 인권 개념은 이놈의 해로운 책이 소실되지 않고 남는 바람에 개족같은 상태에 머물러 있는 것이다. 이쯤되면 진짜 악마가 있어서 이 책을 성경인 척 인류에게 데스노트마냥 퍼뜨린 게 아닌가 싶다. 아니면 어디 유럽 한구석 이단들이 믿는 것처럼 야훼가 악신이던가 ㅋㅋ

그 와중에 로마인들은 알았으니까 좀 적당히 하라고 말하고 싶다.

또한, ②화간과 강간의 구분이 없다. 즉 강간 피해자를 구제할 생각이 없음. 예를 들어 남자가 장모를 강간하면, 남자는 물론이고 장모와 그 아내까지 같이 죽어야 하는 거임. 만약 친족이 아닌 여성일 경우, 강간 당했음을 증명한다면 어떻게든 살 방법이 있는 것 같은데(신명기를 보고 추측), 근친 관계에서라면 강간 피해자라도 더러워졌으니 싸잡혀 죽어야 하는 것 같음. 사랑과 자비 따윈 약에 쓰려고 해도 찾아볼 수 없는 것이 구약이다.

특히 짐승과의 수간의 경우라면 화간 개념이 있을 리가 없음. 짐승은 무조건 인간에 의한 강간 아니겠음? 그럼에도 불구하고 짐승도 더러워졌으니 죽이라고 한다. 인간이 지은 죄를 대신해서 죽어야 하는 것도 얼척이 없는데 ㅋㅋㅋ 진짜 다시 떠올려도 예수 대속 개념부터 시작해서, 대속 개념 자체가 너무 미개해서 몸서리가 쳐진다.

생각해보니 이 시대 이스라엘 여자들은 목숨이 달린 선택을 대부분 복불복에 맡겨야 함ㅋㅋㅋ 자신들 주변에 이스라엘 남자들로 꽉 차 있는 거임 ㅋㅋㅋ 이들이 미친놈이 아니길 빌어야 함. 혼자서 암만 독실하게 잘해봐야 미친 놈 하나만 가족 중에 있으면 그냥 같이 여자 인생도 풍비박산나는 거임.

또한 이 모든 구절들은 히브리어로 2인칭 복수의 남성을 칭하는 문장으로 쓰여있다. 즉, ‘남자인 너희들’에게 하는 말이다. 애초에 히브리어는 남성, 여성 대명사가 딱 나눠져 있는데, ③매 구절이 남자들에게만 말을 걸고 있다 ㅋㅋㅋㅋ

즉 여자들은 남자들이 선택하는 섹스 상대로만 규정되고 있는 거임. 짐승이나 마찬가지인 것임. 이런 걸 대상화라고 하지 뭘 대상화라고 하나?

전에 나는 “여성은 천부적으로 신자가 될 수 없다“라는 선언을 한 적이 있다(출애굽기 10편 시내산 트래킹편 참조). 그에 대하여 성경 속 여신도들을 예로 들며 ‘여자 신도도 있었는데요?’ 하는 식의 반박을 본 적이 있는데, 구조적 아이러니를 개별 케이스로 반박하는 사람들은 대체 왜 그러는 거임? ‘노예의 인권은 없다’ 같은 선언에 ‘우리 주인님은 노예를 사람 취급 하는데요?’ 하는 반박이 맞다고 생각하는 것인지?

예를 들어 ‘착한 자본가는 없다’라는 선언에 ‘우리 사장님은 인격자인데요?’로 대꾸하는 사람마냥 그러는 건, 아이러니문을 읽는 법을 몰라서라기보다 일부러 트집을 잡는 게 분명한데 그러니까 대체 왜 그러는 거임?

신앙을 긍정할수록 스스로가 부정되는 여성 신도만의 정신적 아이러니 상태를 추측하기는 어렵지 않음. 심지어 한 평생 종교과 관계도 없고, 성경을 읽은지 얼마 되지도 않은 나조차도 ‘그 동안 여신도들은 대체 어떻게 교회 다닌 거지?’ 란 의문이 들고 있는 판국에… 여자들이 자기 혼자 신자라고 믿으면 뭘함?

뭐 하긴 생각해보면 배타적 선민주의로 뭉친 유대교 경전을 읽는 타국의 기독교인만큼 아이러니한 것도 없긴 할 듯.

아무튼 모세는 가나안 사람들이 위와 같은 규례를 지키지 않아서 망할 거라고 주장하고 있는데, 아무튼 시점상 아직 거기 도착도 못한 주제에 뭘 안다고 야부리를 잘도 털고 있는지 모르겠음. 한 평생 이집트에서 살다가 미디안에서 좀 산 것이 전부인 양반이 대체 가나안 풍습을 어떻게 이렇게 구석구석 잘 알고 있는지 수상하지만, 이걸 1000년이나 곧이곧대로 읽어준 인류의 노력이 가상하니 넘어가 주겠음.

그리고 뜬금없이 저 사이에 ‘친자식을 몰렉Molech에게 희생제물로 바치지 말라‘라는 구절이 있음.

친 자식을 여기다 번제로 태우나 봄

즉 레위기 18장 속에 21절이 홀로 눈치 없이 길 잃고 카테고리 잘못 와서 끼어 있는 거임. 마치 시험 장소를 잘못 찾아와 ‘왜 이렇게 문제가 어렵지?’ 하고 앉아 있는 대학생 같음.

대체 몰렉이 뭔가? 성경을 뒤져보니 힌트가 될 만한게 열왕기에 ‘암몬 자손의 혐오스러운 우상 몰렉‘이란 구절이 나옴. 아마 암몬인들 신인가 봄. 아버지 롯을 주취강간하여 자식을 얻어낸 두 딸의 자식들이 모압과 암몬인데, 바로 그 암몬임.

암몬의 땅은 가나안 맞은편, 현재 요르단 지역임. 다시 말하지만 얘네는 아직 이 근처로도 가지도 못한 상태임.

중동지역의 유구한 남성의 힘! 황소의 머리를 하고 있음

자식을 제물로 바치는 건 바빌로니아에서도 있었던 풍습이라는데, 후대에 바빌론 유수 등으로 개고생한 이스라엘인들이 ‘혹시 이게 다 그 동안 이방신 믿어서 그런가?’라고 추측하고는 지들 경전을 모아 틈만 나면 잔소리를 집어넣어 편집하다보니 이 모양이 된 듯함. 그 결과, 다른 규례 얘기하다말고 갑자기 ‘아 맞다 이방신 좀 믿지 마!‘ 하고 뜬금 발작하는 형태가 되어 버림.

아니면 혹시 몰렉 관련 구절이 섹스법 중에 삽입된 것도 어쩌면 의도가 아니었나 싶기도 함. 그러니까 뭔가 친자식에 관하여 더럽고 추악하고 끔찍한 성적 착취 풍습을 은유한 게 아닌가 싶어져서, 종교인들은 도대체 이 구절을 뭘로 해석하는지 궁금해졌다.

그래서 찾아볼까 싶었다가도, 분명히 뭐 남의 신을 급격히 귀신으로 끕을 다운시켜, ‘사막 귀신’ 등으로 후려치며 이방민족 뒷담화나 하는 게 전부일 테니 안 찾아보기로 함. 지들이 한 잔인한 짓은 싹 입 다물고, 몰렉의 잔인함만 강조하며 ‘시상 천지 이런 벱은 읎는겨’ 하며 호들갑을 떨어댈 게 너무 뻔하지 않겠음?

그 와중에 몰렉의 이미지로 앨범을 만든 세르비아 트래쉬 메탈 밴드.

관련 이미지가 많다.

구약 내내 잔인하고 야만적이고 떨떠름한 미신적인 지들 풍습이 하도 많이 나와서 일일이 쉴드 치거나 슬쩍 넘어가거나 입 다무느라 골 빠지던 와중에, 남의 이방신이 잔인한 악의 모습 그대로 쌈빡하게 나와주니 어찌나 신들이 나셨는지 몰렉 그림을 많이도 그려놓으셨음.

미개한 건 마찬가지긴 함

다음 편은 절기에 대한 내용이다. 그리고 마지막 편은 어디다 넣어야 하는지 모르겠는 잡다한 카테고리들임.

이제 레위기도 2편이 남았다!